透明破壞事物的香氣

強制透明會破壞事物的香氣，摧毀時間的香氣。透明不會散發香氣。透明的溝通不容許定義含糊，所以是猥褻的。立即的反應與發洩也同樣猥褻。普魯斯特認為「立即享樂」一點也不美。事物的美感「許久之後」才會以回憶的形式，出現在其他事物的美感光芒中。美的不是奇觀瞬間的光芒，不是立即的刺激，而是安靜的餘暉、時間的磷光。一連串的連續事件或刺激，並不構成美的時間性（Temporalitat）。美感是學生，是後來者。事物要到後來才會揭露它們美的芳香本質，那本質是由時間累積下來的層次，以及會發出磷光的堆積物所組成的。而透明並不會發出磷光。

－韓炳哲，《透明社會》，頁68。

知面與刺點

羅蘭．巴特將攝影分成兩個要素，第一個叫作「知面」（studium），是從需要研讀的訊息所延伸的廣泛領域，像是「無所謂的希望、廣泛的興趣、搖擺的愛好：我喜歡／我不喜歡，I like／I don't」。知面屬於「喜歡」（to like），而不是「熱愛」（to love）的範疇；「喜歡／不喜歡」是它的判斷形式。知面不激烈，也不熱情。第二個要素「刺點」（punctum）則是打破了「知面」。「刺點」不會產生喜好，而是傷口，是內心的激動與騷亂。千篇一律的照片沒有刺點，只是知面的對象：「新聞照片往往是千篇一律的照片（千篇一律的照片不一定就溫和）。這照片中沒有刺點：或許有震驚（這個詞會造成創傷），但沒有騷亂；照片可以『嘶喊』，但是不會造成傷害。這些新聞照片（瞥一眼）就看到，也看懂了。」刺點打破了訊息的連續性，是種裂隙，是斷裂。它是極度強烈與密集的場所，具有無法定義的東西。刺點並不透明，也缺乏知面擁有的明證性：「沒有能力為事物命名，是內心慌亂的明確徵兆。［......］效果是存在的，但是說不出在哪裡，沒有標記，也找不到名字；然而這效果很銳利，而且落在我的自我（Ich）的某一處［......］。」

－韓炳哲，《透明社會》，頁58。