來自他者的救贖—讀《光上黑山，寧靜海》

這幾個月一直在讀韓炳哲的作品，先是讀了今年剛出的《愛慾之死》，再回頭三刷《倦怠社會》、二刷《透明社會》與《數位狂潮下的群眾危機》，最後讀起了簡體版的《他者的消失》。一路下來，對韓炳哲的思考有一些領悟，深深佩服他對時代的觀察和思考，所引用的材料和提出的觀點，無論現實中我同意不同意（不同意的原因多是覺得他的觀點與台灣社會現實有差異），都有所啟發。

本月回頭讀些文學書，一是早就該讀的王鷗行《此生，你我皆短暫燦爛》，一本是胡家榮的新書（或者該說是新版）《光上黑山，寧靜海》。前者還未讀畢，後者則已經在三刷。

《光上黑山，寧靜海》與一般讀到的詩集很不一樣，讀起來好像很簡單，好像有更多故事，但又沒有說清楚。留白處卻使人聯想翩翩。讀完一次，忘記八成，很快又想說可以再來翻翻。到了第三次的時候，近年大洗我腦的韓炳哲浮了出來。忽然感受到《光上黑山，寧靜海》誕生於一個有強大他者存在的世界。

胡家榮詩中那〈缺口的籠子〉，也展現了001與002的關係—互為「他者」的關係，「002走進了001的牢房，他們審視彼此的眼睛，不問關於經過的事。」楊佳嫻在序中追查詩集線索，以「藍血人」稱呼詩人與他的族人。在韓炳哲的體系中，透過「眼神」溝通的他們，是不被數位世界透明化的人類，他們深度地活著，打開眼睛和耳朵，補捉光影，傳送念力。

「寧靜海」的部分，大量破碎不完整的詩句，像是詩人自言自語（或是與魔鬼對話？），卻在全書最後出現一首〈回信（尾聲）〉：「你反對的我還願意留下／你認同的又有多少能夠留下」。原本半隱的他者忽然現身，像是在詩人的對面靜靜微笑，靜靜看著一切。

韓炳哲在《他者的消失》的〈同質化的恐怖〉一章裡寫道：「深刻的認識也擁有改造力，它產生一種新的意識狀態。認識的構架與救贖類似。其功效尤勝於問題的答案。它讓需要救贖者進入一種全然不同的存在狀態。」這話我抄在筆記中，投射大量自身經驗，仍只有淡淡的理解，卻在好像在《光上黑山，寧靜海》裡找到印證：「深刻的認識」是一個長久的改造過程，不是從A立即變成B，而是長時間大量的交流，而慢慢將對方的意念設定進自己的腦中，以致於思考各樣事物時，能在自身之外有另一個聲音，去校正或辯論。人因此得以跳脫原本框架，轉換成另一種角度，新增一個觀點。此時的人非原本那人，同時又是原本那人。

若用胡家榮自己的話說是「我試著禱告，活下來，信了神」的救贖，於讀者來說則可能更多是一種來自「他者的救贖」。