基督徒的人生觀

上帝的旨意本來就不同於人的旨意，兩者屬於不同的層次：前者是宏觀的，高瞻遠矚、縱橫捭闔地兼顧人類歷史的全局；後者則是微覯的，再胸襟廣闊的人也只能計慮面前的人和事。如此，人的旨意自然與上帝的旨意不可同日而語，但也因此不能把它們視作同一層次的東西，進而認為它們兩不相容。許多時，明明是人錯誤的決定、明明是人背逆了上帝的心意，卻長遠地促成了上帝長遠計劃的目標。人的思想有限，判斷力也常有偏差，但上帝的計劃卻永遠沒有差池，並且祂以自己無限的涵括力，使人的錯謬變得微不足道。祂的巨大的「是」，吞噬了人所有的「否」。上帝的正確，保證了人的錯誤不會使歷史發展偏離了祂原來的設計。

因此，我們最好把上帝的旨意與人的旨意視作並行不悖、互補並舉的。就上帝的旨意部分，我們認定上帝掌管一切，祂永不錯誤，且按照原定的計劃將人類歷史帶引至祂應許的結局；祂也從萬民中揀選了屬祂的兒女，為他們各自預設了生活和事奉的方向，好配合上帝國的拓展。就人的意旨部分，我們卻認定人是自由的，面前所有的抉擇和掙扎都是真實的，我們必須承擔人的責任，既積極尋求上帝的引領，卻又勇敢地嘗受因抉擇而帶來的焦慮和不安；憑理性作出帶冒險性的抉擇，並接受抉擇招來的後果。上帝的旨意不因人的旨意而虧損：人無論如何犯錯，都不會使歷史脫離上帝的掌握，上帝能讓壞事變作好事；人的旨意也不會因上帝的旨意而變得不合法；除非上帝直接顯露祂的旨意，取消了原來的抉擇，否則人儘可負責任地作決定，勤懇地盡上個人的義務本分。

不過，一個正確的基督徒人生觀還應更進一步，拋開對未來成敗得失的顧慮，單就如今的機會和責任，來決定自身的行止。只問耕耘，不問收穫，我們關心的是某事是否應該做，而非抽空地估計它是否能收到最大的效果、是否配合了上帝隱而未顯的旨意。而在盡了自身的本分後，由於我們了解到個人的智慧有限、能力也不全，錯誤是不可避免的，故坦然地接受各種可能有的結果：失敗固然是合該的，無話可說；成功也不見得是自己的功勞，只是上帝恩典的補足吧。得固欣然，失亦無怨。如同保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的上帝。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與上帝同工的。」（林前三6-9） 好個坦蕩蕩的人生觀。 

－梁家麟，《憑誰意行？》，頁100-102。