我們生活在一個充指責文化的世界。對於自身所遭遇的不幸，怪罪他人或世界，要比承擔起自我責任來得容易多了。這樣的現象在法院、立法機關、學校系統中已經制度化，甚至瀰漫在心理學、醫學、道德與靈性生活等各個層面。結果是什麼？不幸的人似乎有增無減，而且總是得找出代罪羔羊來頂替責任。
指責或許能夠舒緩一時的焦慮、恐懼、內疚與責任感，但對於問題的解決卻是絲毫無益。只要我們相信或感覺，對於所遭遇的掙扎與不幸全然束手無策，那麼我們就只有繼續置身於不幸之中。
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遭遇不幸並不至於決定個人的命運，我們如何回應這個不幸才決能決定。除非你本人許可，沒有人能掌握你的人生。
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那些掌握自己人生的人活在現實中，而非理當如此的幻想世界。這個意思是說，他們在現實世界握有自己生命的所有權，而非在他們的幻想世界，他們明白所處世界並非公平，他們面對現實。他們不浪費時間在抗議不公平，要求外在環境改變，他們處理世事如它所是，兵來將擋、水來土掩，因此，練就出一套有效解決人生問題的策略，即使「不該如此」的嚴酷現實臨到。
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不要陷入抗議現實世界「本該如何」的框框裡。如果你能放下對他人與世界的完美期待，你就能在所遭逢的困境中找到有創意的出路，同時你也會變得更有愛心。
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擁有自我的所有權，即是指察覺到自身的行為模式，而且承擔責任。如果你失望於生活中某些反覆出現的特定情境，那麼，這就是省察功能不良的行為模式與承擔所有權的時機。
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改變你的焦點，不要放在是什麼人或事造成你的痛苦；相反地，把焦點放在你的痛苦、放在你自身的言行如何使你受罪；注意發掘你的哪項行為歸咎與模式，正在耗損你的生命。如果你這麼做，歸咎就開始淡出，為它不具任何意義。假使你的焦點是在結果，那麼「為什麼」就不再重要，重要的是事實上發生的「實情」。探究為什麼發生問題其實無濟於事，解決問題才是一切的根本。
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關於藉口，我們可能忽略的一點就是，這些藉口通常是真的。不過，我的回答是：那又怎麼樣？的確，你的藉口有理，而且若果真如此，那你打算怎麼辦？你的藉口沒有改變任何事。選擇在你手上，把藉口放諸一旁，開始實際的行動吧！
－克勞德、湯森德合著，《負責力量大》
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如果只是看書名，我大概不會想要讀這本書。但因為先前讀克勞得、湯森德的《安全的人》，覺得他們兩人對現代人的心理狀態、人際問題的說明解析，既實用又有不失洞見（從他們的書中，可以感覺到他們對人的認識是清楚的，不是過度的自信，也沒有過度貶抑）。上週再訪台北校園，翻了這本書，讀了一小段，覺得也許對現狀會有所幫助...又，這書原名叫：It's not my fault!...似乎又是對世界的一個有趣觀察。
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